Бути поруч з людиною на останніх етапах її життя «означає свідчити про Любов, поважати Життя, підтверджуючи її безперечну цінність від початку до природного завершення; приймати і любити вразливість і тендітність Життя, даючи свідчення близькості, співпереживання і співчуття». Про це йдеться у посланні Архиєпископа Зигмунта Зімовські, глави Папської Ради з душпастирської опіки працівників охорони здоров'я, під час симпозіуму, присвяченому кінцю життя. Зустріч була організована Факультетом медицини та хірургії римського Католицького університету Найсвятішого Серця.

«Як добре відомо, - підкреслив Архиєпископ, - хвороба ніколи не вражає тільки хворі органи, згідно з симптомами, що появляються, але неминуче відбивається на всьому організмі і торкається всіх сфер особистості хворого. Не затримуючись виключно на рівні фізіології, вона проникає на психологічний та духовний рівні. Тому людська крихкість 'усвідомлена і прийнята' - це запрошення, дане людині, щоб відкритися на більш високі горизонти, подолати самого себе».

Саме в цьому сенсі блаженний Папа Іван Павло II говорив про людське страждання в своєму Апостольському Посланні «Salvifici Doloris», підкреслюючи, що, хоча людині добре відома і близька біль, властива світу тварин, те, що ми висловлюємо словом 'страждання', належить саме людській природі. Це настільки глибокою, наскільки складною є людина. Воно демонструє по-своєму глибину людської сутності і по-своєму долає її. Страждання, схоже, належить трансцендентності людини: воно є одним з тих моментів, для яких людина в певному сенсі 'призначена', щоб долати саму себе, - і вона покликана до цього найбільш таємничим чином.

Архиєпископ Зімовські підкреслив, що «стан вразливості та крихкості не зменшує, але звеличує виняткову цінність людського життя. Він робить ще більш сильною і важливою сьогодні вимогу турботи про людину за будь-яких обставин і в будь-якому контексті, а зокрема - в ситуації важкої і невиліковної хвороби».

Ще раз посилаючись на апостольське послання «Salvifici Doloris», Архиєпископ нагадав, що «гідність людини, зрозуміло, не залежить від її сили чи від її 'цінності' і 'корисності' в очах інших людей».

Таким чином, медичні працівники повинні бути «хранителями і служителями людського життя», «хранителями зустрічі між довірою і совістю», тобто відносин, при яких довіра хворої людини розраховує на совість медика, «просячи не тільки його професійної компетенції, але завжди особистої участі лікаря в своєму нелегкому стані».
На закінчення монс. Зімовські процитував слова Папи Бенедикта XVI з енцикліки «Spe Salvi» про те, що «міра людяності в основному визначається відношенням до страждання і до страждаючого».

За матеріалами Радио Ватикана