В той час, як італійський парламент незабаром повинен проголосувати за проект закону про так званий DAT «завчасну заяву про згоду на евтаназію», метою якої є перешкодити пасивній евтаназії і перериванню штучного харчування і гідратації, Верховний Суд Індії виніс в понеділок, 7 березня, рішення у справі жінки, що знаходиться майже сорок років в стані мінімальної свідомості.

Верховний Суд Індії відхилив заяву журналістки і письменниці Пінки Вірані, клас 1959, про призупинення харчування 62-річної медсестри Аруни Рамачандру Шанбауг, щоб  дозволити їй померти. Шанбауг впала в напів-вегетативний стан  в далекому 1973 після того, як стала жертвою сексуального нападу в госпіталі, де працювала, King Edward Memorial Hospital (KEM) в Бомбеї.

Ввечері 27 листопада 1973 на неї напав і зґвалтував Соханлал Бхартха, що працював в лікарні прибиральником. Крім того, він спробував задушити її. Насильник був засуджений до семи років в'язниці. А Шанбауг вже 37 років знаходиться в КЕМ госпіталі, де її самовіддано доглядає персонал.

На думку Вірані, яка в 1998 написала про цей випадок книгу "Aruna's Story", життя Шанбауг - це «не життя», більш того вона вважає, що це злочин підтримувати життя в тілі, що перетворилося на «скелет» «віртуально мертвої» людини. «Цей тривалий вегетативний стан, позбавлений будь-якої людської гідності, аж ніяк не є життям, а засовування в рот їжі рівноцінно насиллю над гідністю людини», - стверджувала журналістка в своїй заяві, поданій в 2009 до Верховного Суду. На думку письменниці, Шанбауг «має право не бути доведеною до стану, який нижче за людську гідність».

В описі КЕМ госпіталю ситуація виглядає цілком інакше. На думку персоналу, Шанбауг чує, реагує на дотик, взаємодіє виразами обличчя і звуками, виражає схвалення або злість.

На її 50-ліття госпіталь організував навіть свято - включаючи живу музику - який, здається, сподобався жінці. «Вона людина, а не рослина. Коли сита відмовляється від їжі, і відкриває рот, коли її годують», - розповідає медсестра госпіталю.

«Ми представляємо їй кожну нову медсестру - практикантку; ми говоримо їй, що вона була однією з нас і продовжує бути нею сьогодні. Ідея про припинення харчування  і введення їй смертельної ін'єкції неприйнятна для всіх працівників госпіталю», - говориться в заяві співробітників КЕМ госпіталю, приведеному агентством "Eglises d'Asie" 10 березня. Більш того, госпіталь гордиться тим, що після стількох років, у жінки немає пролежнів. У своєму вироку 7 березня Верховний Суд Нью-Делі, виразив похвалу персоналу КЕМ госпіталю за надзвичайну відданість своїй колишній колезі.

Судді Маркандейа Катью і Гйан Судха Мішра в своєму вироку заявили про нелегітимність прийняття заяви, поданої Вірані. На думку суддів, журналістка і активістка руху за «гідну смерть» не має права подавати заяву від імені Шанбауг, навіть якщо жінку  покинули її родичі ( у неї є старша сестра, яка не може піклуватися про неї). Таке рішення, стверджують судді, має бути прийняте батьками, чоловіком або іншими близькими родичами, а в разі відсутності таких близькою особою або лікуючим лікарем. Тому, лише персонал КЕМ госпіталю що «ясно висловив своє бажання про те, щоб Аруна Шанбауг продовжувала жити», може подавати подібну заяву. «Насправді, її найближчими друзями є вони, а не пані Пінки Вірані, яка відвідувала її лише час від часу і написала про неї книгу».

Вердикт двох суддів названий засобами масової інформації «історичним». З одного боку, він підтверджує незаконність активної евтаназії, називаючи її «неприйнятною», але відкриває двері для так званої «пасивної евтаназії», яка «має бути дозволена в нашій країні в деяких випадках». Зіткнувшись із справжнім законодавчим вакуумом, обидва судді заявляють, що відчувають себе «кораблями в недослідженому морі» і підкреслюють необхідність розробки відповідного закону. Вердикт, винесений 7 березня, залишатиметься в силі аж до прийняття Парламентом відповідного закону.

Вірані, яку судді визнали діючою з «благих намірів», сприйняла вердикт з явним розчаруванням. «Через більше, ніж 35 років, вона все ще не добилася правосуддя», - зазначила журналістка в комюніке. В усякому разі, «завдяки випадку Аруни Шанбауг, Верховний Суд дозволив пасивну евтаназію», - сказала вона. «Це допоможе іншим людям, що знаходяться в аналогічних ситуаціях», - підтвердив доктор Сурендра Дхеліа з «Товариства за право на гідну смерть», резиденція якого знаходиться в Мумбаї.

Персонал КЕМ госпіталю, навпаки, задоволений і організував невелике свято із цього приводу. Медики вважають, що це найкращий подарунок, який Верховний Суд міг зробити Міжнародному жіночому дню. «Ми не хочемо, щоб Аруна померла. Ми її сім'я. Ми хочемо, щоб вона жила», - сказала одна медсестра щоденнику  "The Hindu" (7 березня): «Хто вона така (Пінки Вірані) щоб говорити від імені Аруни? Чи опікувалася  вона за нею хоч би один день?» - ставить питання її колега. «Ми дуже вдячні Верховному Суду, який дозволив нам продовжувати доглядати її», - заявив у свою чергу прес-секретар госпіталю, доктор Санджай Оак.

Доктор Паскаль Карвальхо, член єпархіальної Комісії з життя людини єпархії Мумбаї, також із задоволенням сприйняв вердикт: «Ми з прихильністю сприймаємо відхилення прохання про евтаназію для Аруни Шанбауг.

Наші судді винесли ухвалу на користь життя. В Індії вкорінилася така духовність, в якій кожне життя вважається священним. Лише Бог є господарем життя людини і ніхто інший не має права розпоряджатися нею. Евтаназія, так зване вбивство із співчуття і підтримане самогубство завжди аморальні і не мають бути допущені законом. Говорити про те, що евтаназія є благом - є образою гідності людини», - заявив він агентству "Asia News" (8 березня).

Свою думку про вердикт висловив також католицький єпископ єпархії Поона, монс. Томас Дабре. «Питання про право жити і гідно померти повинне розглядатися в такій перспективі, що воно є вищим з благ зі всіх, що існують в світі», - заявив прелат (Daily News Analysis, 14 березня). «Жодна чесна людина не заперечуватиме, що це життя людини. У цій перспективі стає зрозумілим, що евтаназія негуманна і тому аморальна», - додав Дабре, у свою чергу похваливши персонал госпіталю і нагадавши, що страждання є частиною життя. «Життя людини є як даром, так і відповідальністю. Давайте піклуватимемося про нього і просуватимемо його замість смерті».

Джерело: www.catholic.uz