Інтерв'ю з капельмейстером Георгом Ратцінгером про минуле і сьогоденні
- Це завжди дуже святковий урочистий момент - коли виходиш з літака, - розповідає він – І потім незмінна радість від «Memores Domini», секретарів, сестри Христини, які завжди мене прекрасно приймають. Потім я йду відвідати мого брата в його кімнату. Там відбувається наша перша зустріч, а для мене це повернення додому, коли ми розповідаємо один одному останні новини. Будинок там – де мій брат, де б він не був. Я відчуваю, що тут сім'я Папи стала і моєю сім'єю теж. Можна поговорити про Регенсбург, про сусідів, про людей яких ми давно знаємо, про товаришів по навчанню. Кожен ранок я хвилююся за нього, щоб йому вистачило здоров'я і сил, яких він так потребує для виконання своєї місії.
Недавно монс. Георгу прооперували коліно, і тепер він як завжди у хорошому настрої і дисципліновано проходить відновлюючу терапію, готуючись, як тільки це буде можливо, повернутися до Риму, щоб побачитися з братом.
Між ними дуже глибокий зв'язок. В інтерв'ю, яке я (Анджела Амброджетті, прим. пер.) робила для американського журналу Inside the Vatican, Георг Ратцінгер говорить про це сам.
- Який ваш перший спогад про «братика»?
- Важко сказати, пригадати б ще. Про народження я пам'ятаю мало, ми були маленькі, і я не був на його хрещенні, тому що його хрестили відразу, а ми, старші діти, не пішли, тому що було дуже холодно. А потім, в повсякденному житті з'явилося це дитя, дуже маленьке, і чесно сказати, я не особливо знав, що робити з таким немовлям.
Потім, коли ми трохи підросли, то вже як хлопчики багато грали разом і безліч речей робили разом. Звичайно, спочатку я більше спілкувався з сестрою, тому що ми були старшими дітьми, але з роками налагодився тісніший контакт з молодшим братом. Ми вдвох будували різдвяні ясла, і потім серед звичайних ігор з'явилися ігри духовні, ми називали це «гра в пароха» . і це вже ми робили вдвох, наша сестра не приймала участі. «Служилась» літургія і у нас був відповідний одяг, який мама пошила спеціально для нас. І ми по черзі були міністрантами.
Потім, в семінарії, була пристрасть до літургії, до музики, до досліджень. Це був постійний розвиток. З малих років ми жили любов'ю до літургії, що поступово привело до семінарії, але заняття музикою за межами літургії не додалися. Все це було одним цілим.
- В ті роки і до підліткового віку у вас було занепокоєння, або страх або надії пов'язані з молодшим братом, який йшов своїм шляхом?
- Ні, не було приводів для занепокоєння. Я завжди цікавився тим, як він втілює свої задуми, але мирно.
- Що було після першої Служби?
- Три роки ми були в розлуці, тому що в 1947 Йозеф відправився до Мюнхена і в 1950-му ми повернулися у Фрайзінг. Після свячень, з листопада 1951 до жовтня 1952 ми виявилися в сусідніх парохіях в Мюнхені, між нами був лише парк. У мене була церква Св. Людовіка, а у Йозефа - Дорогоцінної Крові.
Це правда, що Йозеф погодився стати професором в Бонні, роздумуючи, перш за все, про користь для сім'ї. У 1955 році наші батьки переїхали до нього у Фрайзінг, і в 1956 до них приєдналася також наша сестра, і тому коли я був вільний, я завжди йшов до сім'ї у Фрайзінг. Братик був орієнтиром для всіх, і труднощів ні в кого з нас не виникало.
- А коли він став єпископом і кардиналом?
- Спочатку ми жили окремо, поки Йозеф був в Бонні, Мюнстері і Тюбінгені. Потім ми опинилися в Регенсбурзі, я як диригент Катедрального Собору, а мій брат в університеті. Це був прекрасний час, ми втрьох (два брати і сестра) нарешті об'єдналися. Звичайно, у зв'язку з призначенням (Йозефа Ратцінгера єпископом, прим. пер.) послідував переїзд до Мюнхена, але відстань була не такою великою, нас розділяв швидше брак часу, тому що Йозеф був дуже зайнятий як єпископ і кардинал.
- А переїзд до Риму?
- У мене було відчуття втрати, коли вони переїхали до Риму, ще і тому, що я розумів, яка це велика відповідальність для мого брата і знав, що тепер ми рідко бачитимемося. Тричі в рік я вирушав до Риму, головним чином влітку, а на Різдво брат з сестрою приїжджали до мене, в будинок в Пентлінзі, який багато для них означав, оскільки був їх власним будинком. Але, перш за все, були зустрічі з різних причин, як наприклад на Вознесіння, коли мій брат усамітнювався для духовних вправ і потім залишався на кілька днів в Пентлінзі. У серпні ми разом вирушали у відпустку – в Бад Хофгаштайн (гірськолижний курорт в Австрії недалеко від Зальцбурга і Мюнхена, прим. пер.), в Брессаноне, до Лінц.
- У той період, коли ви були далеко, був якийсь особливий випадок, про який Йозеф вам розповідав?
- Найпрекраснішим моментом завжди було прибуття кардинала, який повертався на батьківщину. Він приземлявся в Мюнхені, його їхав зустрічати пан Кюнель, і, коли я був ще керівником хору, ми вирушали на урочисту вечерю. Це означало початок канікул і було просто прекрасно. А потім, коли я пішов на пенсію, ми перенесли цю вечерю до Лутцгассе, де я живу досі. Це був справжній ритуал зустрічі, але жодної вистави з хором. Просто ми вечеряли, і кожен вибирав те, що йому особливо подобається.
- А тепер як Папа зустрічає вас в Римі? Є якийсь ритуал?
- Завжди дуже святковий і урочистий момент це вихід з літака. В аеропорту мене зустрічає автомобіль прямо біля трапу, у супроводі поліцейської машини. Всі дуже люб'язні, я можу сісти в машину, і мене негайно привезуть сюди. І тоді я думаю про тих людей, яким доводиться користуватися суспільним транспортом і про проблеми з багажем; а я, навпаки, прибуваю так урочисто.
І потім незмінна радість від «Memores Domini», секретарів, сестри Христини, які завжди мене прекрасно приймають. Потім я йду відвідати мого брата в його кімнату. Там відбувається наша перша зустріч, а для мене це повернення додому, в цю родинну обстановку із служителями Memores, і зустріч з ним, коли ми розповідаємо один одному останні новини. Для мене дім там – де мій брат, де б він не був. Я відчуваю, що тут сім'я Папи стала і моєю сім'єю теж.
- Які-небудь спогади про минуле?
- Марія доповнювала тріо. З тих пір, як її немає, більше немає цього тріо. Нам завжди її не вистачає, вона була тією людиною, яка змушувала нас думати про батьків.
- І коли ви отримали звістку, що ваш брат став Папою?
- Під час конклаву у мене думки не було, що мій брат може стати Папою. Інші теж мене про це запитували, але я завжди був переконаний, що це неможливо, тому що він дуже літній вже. Я пам'ятаю Папу Івана XXIII, який був всього на рік молодшим, але тоді колегія кардиналів скоротилася. Пій XII не призначив більше кардиналів, вибір був обмежений ще і тому. Але в 2005 році було не так, тому я цього дійсно не чекав.
Потім, коли прибули звістки, найпершою реакцією став смуток, тому що я усвідомлював той факт, що як Папа він буде позбавлений свого приватного і особистого життя. Але я навіть не думав, що буде можна підтримувати з Папою дуже особистий зв'язок і зустрічатися з ним, як я роблю зараз, зі всіма привілеями, які мені надають, коли я приїжджаю і від’їжджаю. У мене є всі можливості зустрічатися з Папою - як з братом.
- Ви говорите з ним про Баварію, у нього є ностальгія по рідній землі?
- Це не ностальгія в повному розумінні слова. Він зростає і стає зрілішим. Дійсно він цікавиться Регенсбургом, сусідами, людьми, яких давно знає, товаришами по навчанню... Це його дуже цікавить.
- Багатьох охоплює цікавість, у Папи ще є коти?
- Так, ми дуже любимо котів, коли ми переїхали в Хуфшлаг у нас були свої коти, а інші гуляли по саду. Коти нам подобаються, але тепер залишилися лише ті, що в Пентлінзі.
- Що ви найчастіше думаєте про вашого брата?
- Я думаю про те, щоб кожен ранок йому вистачило здоров'я і сил, яких він так потребує для виконання своєї місії.
- Повернемося до розмови про музику: зараз ви граєте разом?
- Не разом, тому що я не можу більше читати ноти, можу лише грати по пам'яті.
- А в чотири руки?
- Ми це робили в юності, нечасто.
- А як Папа як піаніст?
- У нього, поза сумнівом, великий талант, який він потім не розвивав, тому що присвятив більше часу книгам, і коли я бував у нього і грав, він соромився і тому не грав.
(На закінчення ми з монс. Ратцінгером говорили про музику і, крім того, про музичну освіту, про те, що духовна музика має не лише художнє, але і дидактичне значення.)
- Звичайно, дуже важливо говорити про «духовну музику» також і сьогодні. Це можливість для тих, хто живе в маленьких містах, взагалі вперше зіткнутися з музикою. Часто перший музичний досвід приходить через духовну музику.
Для тих, хто займається духовною музикою важливо відкрити сенс цієї музики. Духовна музика робить літургію відкритішою, радіснішою і тому набагато прекраснішою, тому вона має величезну цінність.
Я пам'ятаю найбільшого баса Вальтера Бері, чудесний голос якого був відкритий, тому що він співав в хорі своєї парафії, і так почав свою кар'єру..
Не дивлячись на своїх 87 років і слабкий зір, Георг Ратцінгер зберігає живий ентузіазм хлопця, коли говорить про музику, і коли його запитують, чи добре грає його брат Понтифік, відповідає: «Звичайно, він дуже талановитий!» І шкодує, що не може більше грати разом з ним.
Angela Ambrogetti
переклад з італійського: Річард Павлов, Ратцінгер-Інформ
При цитуванні або використанні будь-яких матеріалів гіперпосилання на "
КАТОЛИЦЬКИЙ ОГЛЯДАЧ" обов'язкове.